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Total de Questões Encontradas: 57.802 de 252.126
Exibindo: Página 2.238 de 11.561
Questão: 11186 / QT-40206
Ano: 2024
Banca: Instituto Consulplan
Órgão: Prefeitura de Nova Iguaçu - RJ
Cargo: Professor I - História
Disciplina: História
O debate ora proposto auxilia no entendimento de alguns movimentos existentes na América Latina. Nos anos de 1970, a Igreja Católica Apostólica Romana deu início a uma discussão que representa um avanço histórico. Mobilizada pelo Vaticano II (1962- 1965), há uma mudança de paradigma, de uma igreja exclusivamente hierárquica, para uma estrutura sinodal – ainda que tímida.

(Rahner, 1989.)


A religião, como crença e manifestação cultural, é uma dimensão universal e inerente à natureza humana, que não pode ser eliminada. No excerto anterior, o que se fala de uma estrutura sinodal e de um avanço histórico da Igreja trata-se de: 

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Busca de uma enculturação das manifestações religiosas, tendo por base o Cristianismo. 

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Uma postura de entendimento aceitação maior da diversidade cultural e religiosa da América Latina.

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Eliminação, paulatinamente, e sem violência, das manifestações culturais e religiosas distintas do Vaticano.

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institucionalização da religião católica, aos poucos se sobrepondo à religiosidade popular em uma verdadeira experiência pessoal e autêntica da fé.
Questão: 11187 / QT-40207
Ano: 2024
Banca: Instituto Consulplan
Órgão: Prefeitura de Nova Iguaçu - RJ
Cargo: Professor I - História
Disciplina: História
Ao tomar posse como Presidente da República, em janeiro de 1951, Vargas deparou-se com uma conjuntura econômica que emitia sinais de agravamento de um quadro de dificuldades. Os indicadores não eram alarmantes, mas já passara o clima de euforia dos últimos anos da II Guerra e do início do Governo Dutra. Este, possivelmente interpretando que o estrangulamento externo verificado na década de 1930 era coisa do passado, optou por uma política de liberalização no mercado cambial, a qual, em poucos meses, trouxe de volta o problema crônico deparado pelas autoridades econômicas desde a Grande Depressão: o fechamento das contas do balanço de pagamentos.”

(Fausto Saretta, 2000.)

Além das características apontadas anteriormente, o segundo governo de Vargas foi marcado, dentre outros fatos: 

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Pelo alinhamento à política capitalista, através da defesa pioneira do processo de substituição de importações. 

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Pela declaração de ilegalidade do Partido Comunista Brasileiro (PCB), em um claro posicionamento a favor dos EUA.

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Pela internacionalização através da exportação, dos bens de capital e intermediários, como insumos básicos necessários à agricultura de subsistência.

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Pelo sentimento nacionalista que se aguçava com a campanha pela nacionalização e monopólio do petróleo, o que resultou na criação da Petrobras. 
Questão: 11188 / QT-40208
Ano: 2024
Banca: Instituto Consulplan
Órgão: Prefeitura de Nova Iguaçu - RJ
Cargo: Professor I - História
Disciplina: História
Sérgio Buarque de Holanda afirma em “Raízes do Brasil”, que a democracia, enquanto ideal ou como prática política, já nasceu aqui como um lamentável mal-entendido. “A democracia que nasceu aqui em um mal-entendido percorreu em nossa história um caminho inusitado.”

(HOLANDA, 1976.)


A democracia tem adquirido, no Brasil, desde remotos tempos, um significado singular. Sobre a democracia e sua trajetória em nosso país, é correto afirmar que: 

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A formação do Estado brasileiro e o domínio patrimonial e burocrático influenciaram os rumos da democracia no país.

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A centralização política e o privatismo (exercício privado de funções públicas) não impediram, em tempo algum, a plena democracia.

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A tentativa de equilíbrio entre liberdade e Poder Executivo forte, característica primordial do Brasil, delineou nossa ausência total de democracia.

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As ambiguidades tanto do liberalismo quanto do trabalhismo, no Brasil, levaram ao surgimento de uma nova democracia de conciliação entre esquerda e direita. 
Questão: 11189 / QT-40209
Ano: 2024
Banca: Instituto Consulplan
Órgão: Prefeitura de Nova Iguaçu - RJ
Cargo: Professor I - História
Disciplina: História
O ensino de história é um fenômeno social; não somente um fenômeno da educação formal. É integrado por todos os esforços por estabelecer sentidos para o tempo experienciado pela coletividade. Assim definido, parece um objeto excessivamente amplo. Independe da historiografia até. De fato, é ampla a definição de história como tempo significado, mas ela tem o condão de nos permitir entender que o ensino de história pode ser encarado como um processo de constituição de identidade, que é uma constante antropológica. Dentro dessa visão ampla da história, torna-se importante pensarmos como será conduzido o ensino da própria história. Nesse caso: 

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Devemos sempre proceder no campo do ensino de história a entendendo como um fenômeno puro da educação formal.

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Temos de considerar o objeto da história sem quaisquer relações entre o real e o imaginário, para evitarmos visões distorcidas da realidade. 

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Precisamos ver o ensino da história como todo objeto das ciências sociais – sem objeto ou planejamento definido para o seu entendimento.

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Podemos entender que esse “ensino de história” também pode ser visto com o reconhecimento da humanidade como grupo de pertencimento.
Questão: 11190 / QT-40210
Ano: 2024
Banca: Instituto Consulplan
Órgão: Prefeitura de Nova Iguaçu - RJ
Cargo: Professor I - História
Disciplina: História
A 200 anos atrás, acontecia a “Batalha de Ayacucho” – o último grande confronto dentro das campanhas terrestres das guerras de independência hispanoamericanas (1809-1826), o que significava o final definitivo do domínio colonial espanhol na América do Sul. A batalha desenvolveu-se na pampa da Quinua no Departamento de Ayacucho, Peru, em 9 de dezembro de 1824. A vitória dos independentistas supõe o desaparecimento do contingente militar realista mais importante que seguia em pé, selando a independência do Peru com uma capitulação militar que pôs fim ao seu vice-reinado. A independência do Peru foi finalmente reconhecida pela Espanha mediante um tratado assinado em Paris, em 14 de agosto de 1879.

(Disponível em: https://www.pucsp.br/ Em: 02/2024.)


O desmantelamento dos impérios espanhol e português é objeto de abrangente bibliografia. A independência das colônias americanas é um dos temas de estudo marcado por uma infinidade de debates historiográficos importantes. Especificamente sobre o processo dessas independências, é correto afirmar que: 

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Bolívar acreditava que o melhor era que as ex-colônias se tornassem monarquias, cujos chefes de Estado seriam príncipes europeus convidados para governá-las. 

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Na visão de San Martín, as ex-colônias deveriam se organizar em uma única grande república federativa, unidas sob um mesmo governo, mais ou menos nos moldes dos Estados Unidos.

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Na América Latina, os principais líderes das independências, embora concordassem que as colônias deveriam se libertar da Espanha, tinham planos diferentes para os países da América Espanhola.

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Negociar diplomaticamente as independências, como no Brasil, seria uma forma de evitar guerras civis e facilitar o reconhecimento da independência das ex-colônias. Essa era a ideia de todos os libertadores do continente americano.
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