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Total de Questões Encontradas: 6.422 de 252.126
Exibindo: Página 163 de 1.285
Questão: 811 / QT-179811
Ano: 2021
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - PPL - Edital 2020
Disciplina: História
No Brasil, após a eclosão da Bossa Nova, no fim dos anos 1950 — quando efetivamente a canção popular começou a ser objeto de debate e análise por parte das elites culturais — desenvolveram-se duas principais vertentes interpretativas da nossa música: a vertente da tradição e a vertente da modernidade, dualismo que não surgiu nesta época e nem se restringe ao tema da produção musical. Desde pelo menos 1922, a tensão entre “tradicional” e “moderno” ocupa o centro do debate político-cultural no país, refletindo o dilema de uma elite em busca da identidade brasileira.
ARAÚJO, P. C. Eu não sou cachorro, não. Rio de Janeiro: Record, 2013.
A manifestação cultural que, a partir da década de 1960, pretendeu sintetizar o dualismo apresentado no texto foi:

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Jovem Guarda, releitura do rock anglófono com letras em português.

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Samba-canção, combinação de ritmos africanos com tons de boleros.

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Tropicália, junção da música pop internacional com ritmos nacionais.

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Brega, amostra do dia a dia dos setores populares com temas românticos.

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Cancioneiro caipira, retrato do cotidiano do homem do campo com melodias tristes.
Questão: 812 / QT-179812
Ano: 2021
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - PPL - Edital 2020
Disciplina: História
Na Mesopotâmia, os frutos da civilização foram partilhados entre diversas cidades- estados e, no interior delas, entre vários grupos sociais, se bem que desigualmente. No Egito dos faraós, os frutos em questão concentraram-se quase somente na Corte real e, secundariamente, nos centros regionais de poder. Se na Mesopotâmia o comércio cedo começou a servir também à acumulação de riquezas privadas, no Egito as trocas importantes permaneceram por mais tempo sob controle do Estado.
CARDOSO, C. F. Sociedades do antigo Oriente Próximo. São Paulo: Ática, 1986 (adaptado).
Um fator sociopolítico que caracterizava a organização estatal egípcia no contexto mencionado está indicado no (a)

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atrofiamento da casta militar.

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instituição de assembleias locais.

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eleição dos conselhos provinciais.

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fortalecimento do aparato burocrático.

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esgotamento do fundamento teocrático.
Questão: 813 / QT-179813
Ano: 2021
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - PPL - Edital 2020
Disciplina: Filosofia
A humanidade, a humanidade do homem, ainda é um conceito completamente novo para o filósofo que não cochila em pé. A velha questão do próprio homem continua por ser inteiramente reelaborada, não apenas em relação às ciências do vivo, não apenas em relação ao que se nomeia com essa palavra geral, homogênea e confusa, o animal, mas em relação a todos os traços que a metafísica reservou ao homem e que nenhum deles resiste à análise.
DERRIDA, J. Papel-máquina. São Paulo: Estação Liberdade, 2004.
No trecho, caracteriza-se o seguinte tema fundamental do pensamento filosófico contemporâneo:

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Crise do sujeito.

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Relativismo ético.

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Virada linguística.

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Teoria da referência.

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Crítica à tecnociência.
Questão: 814 / QT-179814
Ano: 2021
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - PPL - Edital 2020
Disciplina: História
No início do século XVI, as relíquias continuavam protegendo edifícios e cidades, promovendo curas milagrosas, sendo levadas em solenes procissões pelas ruas, sacralizando altares de igrejas por toda a Europa, em uma notável continuidade em relação ao papel que haviam desempenhado havia mais de mil anos no continente. Mas, em meados daquele século, essa situação tinha se transformado. O culto às relíquias foi fortemente repudiado pelos reformadores protestantes, que pregavam uma igreja invisível.
CYMBALISTA, R. Relíquias sagradas e a construção do território cristão na Idade Moderna. Anais do Museu Paulista, n. 2, jul.-dez. 2006.
A nova abordagem sobre a prática indicada no texto fundamentava-se no(a)

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abandono de objetos mediadores.

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instituição do ascetismo monástico.

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desprezo do proselitismo religioso.

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revalorização dos ritos sacramentais.

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consagração de preceitos populares.
Questão: 815 / QT-179815
Ano: 2021
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - PPL - Edital 2020
Disciplina: Geografia

Imagem associada para resolução da questão

SOUSA, M. Disponível em: www.turmadamonica.com.br. Acesso em: 16 abr. 2015.


A ironia expressa na tirinha representa uma crítica à seguinte relação entre sociedade e natureza:

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Perseguição étnica indígena.

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Crescimento econômico predatório.

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Modificação de práticas colonizadoras.

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Comprometimento de jazidas minerais.

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Desenvolvimento de reservas extrativistas.
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