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Total de Questões Encontradas: 6.422 de 252.126
Exibindo: Página 220 de 1.285
Questão: 1096 / QT-180096
Ano: 2010
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Segunda Aplicação
Disciplina: Sociologia



A sensualidade foi assunto recorrente no Brasil colonial. Opiniões se dividiam quando o tema afrontava diretamente os "bons costumes". Nesse contexto, contribuía para explicar essas divergências

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a existência de associações religiosas que defendiam a pureza sexual da população branca.

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a associação da sensualidade às parcelas mais abastadas da sociedade.

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o posicionamento liberal da sociedade oitocentista, que reivindicava mudanças de comportamento na sociedade.

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a política pública higienista, que atrelava a sexualidade a grupos socialmente marginais.

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a busca do controle do corpo por meio de discurso ambíguo que associava sexo, prazer libertinagem e pecado.
Questão: 1097 / QT-180097
Ano: 2010
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Segunda Aplicação
Disciplina: História

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A imagem retrata uma cena da vida cotidiana dos escravos urbanos no início do século XIX. Lembrando que as atividades desempenhadas por esses trabalhadores eram diversas, os escravos de aluguel representados na pintura

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vendiam a produção da lavoura cafeeira para os moradores das cidades.

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trabalhavam nas casas de seus senhores e acompanhavam as donzelas na rua.

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realizavam trabalhos temporários em troca de pagamento para os seus senhores.

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eram autônomos, sendo contratados por outros senhores para realizarem atividades comerciais.

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aguardavam a sua própria venda após desembarcarem no porto.
Questão: 1098 / QT-180098
Ano: 2010
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Segunda Aplicação
Disciplina: História

Imagem associada para resolução da questão
A letra da canção apresenta um tema recorrente na história da colonização brasileira, as relações de poder entre portugueses e povos nativos, e representa uma crítica à ideia presente no chamado mito

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da democracia racial, originado das relações cordiais estabelecidas entre portugueses e nativos no período anterior ao início da colonização brasileira.

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da cordialidade brasileira, advinda da forma como os povos nativos se associaram economicamente aos portugueses, participando dos negócios coloniais açucareiros.

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do brasileiro receptivo, oriundo da facilidade com que os nativos brasileiros aceitaram as regras impostas pelo colonizador, o que garantiu o sucesso da colonização.

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da natural miscigenação, resultante da forma como a metrópole incentivou a união entre colonos, ex-escravas e nativas para acelerar o povoamento da colônia.

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do encontro, que identifica a colonização portuguesa como pacífica em função das relações de troca estabelecidas nos primeiros contatos entre portugueses e nativos.
Questão: 1099 / QT-180099
Ano: 2010
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Segunda Aplicação
Disciplina: História


O samba-enredo de 1968 reflete e reforça uma concepção acerca do fim da escravidão ainda viva em nossa memória, mas que não encontra respaldo nos estudos históricos mais recentes. Nessa concepção ultrapassada, a abolição é apresentada como

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conquista dos trabalhadores urbanos livres, que demandavam a redução da jornada de trabalho.

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concessão do governo, que ofereceu benefícios aos negros, sem consideração pelas lutas de escravos e abolicionistas.

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ruptura na estrutura socioeconômica do país, sendo responsável pela otimização da inclusão social dos libertos.

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fruto de um pacto social, uma vez que agradaria os agentes históricos envolvidos na questão: fazendeiros, governo e escravos.

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forma de inclusão social, uma vez que a abolição possibilitaria a concretização de direitos civis e sociais para os negros.
Questão: 1100 / QT-180100
Ano: 2010
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Segunda Aplicação
Disciplina: Filosofia


Contrapondo o fenômeno da hibridez à ideia de “pureza” cultural, observa-se que ele se manifesta quando

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criações originais deixam de existir entre grupos de artistas, que passam a copiar as essências das obras uns dos outros.

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civilizações se fecham a ponto de retomarem os seus próprios modelos culturais do passado, antes abandonados.

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populações demonstram menosprezo por seu patrimônio artístico, apropriando-se de produtos culturais estrangeiros.

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elementos culturais autênticos são descaracterizados e reintroduzidos com valores mais altos em seus lugares de origem.

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intercâmbios entre diferentes povos e campos de produção cultural passam a gerar novos produtos e manifestações.
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