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Total de Questões Encontradas: 6.422 de 252.126
Exibindo: Página 504 de 1.285
Questão: 2516 / QT-181516
Ano: 2023
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - Edital 2023
Disciplina: Filosofia
Eu poderia concluir que a raiva é um pensamento, que estar com raiva é pensar que alguém é detestável, e que esse pensamento, como todos os outros — assim como Descartes o mostrou —, não poderia residir em nenhum fragmento de matéria. A raiva seria, portanto, espírito. Porém, quando me volto para minha própria experiência da raiva, devo confessar que ela não estava fora do meu corpo, mas inexplicavelmente nele.
MERLEAU-PONTY, M. Quinta conversa: o homem visto de fora. São Paulo: Martins Fontes, 1948 (adaptado).


No que se refere ao problema do corpo, a filosofia cartesiana apresenta-se como contraponto ao entendimento expresso no texto por

-

apresentar uma visão dualista. 

-

confirmar uma tese naturalista. 

-

demonstrar uma premissa realista.

-

sustentar um argumento idealista. 

-

defender uma posição intencionalista. 
Comentários da Questão
Questão: 2517 / QT-181517
Ano: 2023
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - Edital 2023
Disciplina: Filosofia
       A diversão é o prolongamento do trabalho sob o capitalismo tardio. Ela é procurada por quem quer escapar ao processo de trabalho mecanizado para se pôr de novo em condições de enfrentá-lo. Mas, ao mesmo tempo, a mecanização atingiu um tal poderio sobre a pessoa em seu lazer e sobre a sua felicidade, ela determina tão profundamente a fabricação das mercadorias destinadas à diversão que essa pessoa não pode mais perceber outra coisa senão as cópias que reproduzem o próprio processo de trabalho.
ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento. Rio de Janeiro: Zahar, 1997.

No texto, o tempo livre é concebido como

-

consumo de produtos culturais elaborados no mesmo sistema produtivo do capitalismo.

-

forma de realizar as diversas potencialidades da natureza humana. 

-

alternativa para equilibrar tensões psicológicas do dia a dia.

-

promoção da satisfação de necessidades artificiais.

-

mecanismo de organização do ócio e do prazer.
Comentários da Questão
Questão: 2518 / QT-181518
Ano: 2023
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - Edital 2023
Disciplina: Ciência Política

Imagem associada para resolução da questão



LAERTE. Disponível em: www.laerte.art.br. Acesso em: 23 nov. 2021 (adaptado).


A charge ilustra um anseio presente na sociedade contemporânea, que se caracteriza pela 

-

situação de revolta individual. 

-

satisfação de desejos pessoais.

-

participação em ações decisórias.

-

permanência em passividade social. 

-

conivência em interesses partidários.
Comentários da Questão
Questão: 2519 / QT-181519
Ano: 2023
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - Edital 2023
Disciplina: Filosofia
Quem se mete pelo caminho do pedido de perdão deve estar pronto a escutar uma palavra de recusa. Entrar na atmosfera do perdão é aceitar medir-se com a possibilidade sempre aberta do imperdoável. Perdão pedido não é perdão a que se tem direito [devido]. É com o preço destas reservas que a grandeza do perdão se manifesta.
RICOEUR, P. O perdão pode curar. Disponível em: www.lusosofia.net. Acesso em: 14 out. 2019.

A reflexão sobre o perdão apresentada no texto encontra fundamento na (s) 

-

rejeição particular amparada pelo desejo de poder.

-

decisão subjetiva determinada pela vontade divina. 

-

liberdade mitigada pela predestinação do espírito. 

-

escolhas humanas definidas pelo conhecimento empírico.

-

relações interpessoais mediadas pela autonomia dos indivíduos. 
Comentários da Questão
Questão: 2520 / QT-181520
Ano: 2023
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia - Edital 2023
Disciplina: Conhecimentos Gerais
A Cavalgada de Sant’Ana é uma expressão da devoção dos vaqueiros à padroeira de Caicó (RN). Nas décadas de 1950 a 1970, esse evento, então denominado Cavalaria, era celebrado pelas pessoas que residiam na zona rural do município de Caicó. Essas pessoas usavam os animais (jegues, mulas e cavalos) como único meio de transporte, sobretudo para se dirigirem à cidade nos dias de feiras, trazendo seus produtos para comercializarem. Estando em Caicó no período da Festa de Sant’Ana, esses agricultores se organizavam em cavalgada até o pátio da Catedral de Sant’Ana para louvar a santa e receber bênção para seus animais. Por volta da década de 1970, com a chegada do automóvel à zona rural do município, essa expressão cultural foi extinta. O meio de transporte utilizando os animais passou a ser substituído por carros, sobretudo caminhonetes e caminhões, que transportavam os camponeses para a cidade em dias de feiras e festas. Desde 2002, um grupo de caicoenses retomou essa expressão cultural e, em conjunto com a associação dos vaqueiros, realiza no primeiro domingo da Festa a Cavalgada de Sant’Ana. O evento, além de contar com a participação dos cavaleiros que residem nas zonas rurais, atrai também pessoas que residem em Caicó, cidades vizinhas e amantes das vaquejadas.

FESTA DE SANT’ANA. Disponível em: http://portal.iphan.gov.br. Acesso em: 12 out. 2021 (adaptado).

As mudanças culturais mencionadas no texto caracterizam-se pela presença de

-

elementos tradicionais e modernos em torno de uma crença religiosa. 

-

argumentos teológicos e históricos em consequência de uma ordem papal. 

-

fundamentos estéticos e etnográficos em função de uma cerimônia clerical.

-

práticas corporais e esportivas em decorrência de uma imposição eclesiástica. 

-

discursos filosóficos e antropológicos em resultado de uma determinação paroquial. 
Comentários da Questão
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