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Questão: 3661 / QT-182661

Ano: 2014

Banca: INEP

Órgão: ENEM

Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia

Disciplina: Sociologia

Uma norma só deve pretender validez quando todos os que possam ser concernidos por ela cheguem (ou possam chegar), enquanto participantes de um discurso prático, a um acordo quanto à validade dessa norma.

HABERMAS, J. Consciência moral e agir comunicativo. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989.

Segundo Habermas, a validez de uma norma deve ser estabelecida pelo (a)

A -

liberdade humana, que consagra a vontade.

B -

razão comunicativa, que requer um consenso.

C -

conhecimento filosófico, que expressa a verdade.

D -

técnica científica, que aumenta o poder do homem.

E -

poder político, que se concentra no sistema partidário.

Notificar Erros: QT-182661

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Questão: 3662 / QT-182662

Ano: 2014

Banca: INEP

Órgão: ENEM

Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia

Disciplina: História

O índio era o único elemento então disponível para ajudar o colonizador como agricultor, pescador, guia, conhecedor da natureza tropical e, para tudo isso, deveria ser tratado como gente, ter reconhecidas sua inocência e alma na medida do possível. A discussão religiosa e jurídica em torno dos limites da liberdade dos índios se confundiu com uma disputa entre Jesuítas e colonos. Os padres se apresentavam como defensores da liberdade, enfrentando a cobiça desenfreada dos colonos.

CALDEIRA, J . A nação mercantilista. São Paulo: Editora 34, 1999 (adaptado).

Entre os séculos XVI e XVIII, os jesuítas buscaram a conversão dos indígenas ao catolicismo. Essa aproximação dos jesuítas em relação ao mundo indígena foi mediada pela

A -

demarcação do território indígena.

B -

manutenção da organização familiar.

C -

valorização dos líderes religiosos indígenas.

D -

preservação do costume das moradias coletivas.

E -

comunicação pela língua geral baseada no tupi.

Notificar Erros: QT-182662

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Tipo de Erro:

Descrição do Erro:

Questão: 3663 / QT-182663

Ano: 2014

Banca: INEP

Órgão: ENEM

Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia

Disciplina: História

Queijo de Minas vira patrimônio cultural brasileiro

O modo artesanal da fabricação do queijo em Minas Gerais foi registrado nesta quinta-feira (15) como patrimônio cultural imaterial brasileiro pelo Conselho Consultivo do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan). O veredicto foi dado em reunião do conselho realizada no Museu de Artes e Ofícios, em Belo Horizonte. O presidente do Iphan e do conselho ressaltou que a técnica de fabricação artesanal do queijo está “inserida na cultura do que é ser mineiro”.

Folha de S . Paulo, 15 maio 2008.

Entre os bens que compõem o patrimônio nacional, o que pertence à mesma categoria citada no texto está representado em:

A -

B -

C -

D -

E -

Notificar Erros: QT-182663

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Descrição do Erro:

Questão: 3664 / QT-182664

Ano: 2014

Banca: INEP

Órgão: ENEM

Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia

Disciplina: Sociologia

A discussão levantada na charge, publicada logo após a promulgação da Constituição de 1988, faz referência ao seguinte conjunto de direitos:

A -

Civis, como o direito à vida, à liberdade de expressão e à propriedade.

B -

Sociais, como direito à educação, ao trabalho e à proteção à maternidade e à infância.

C -

Difusos, como direito à paz, ao desenvolvimento sustentável e ao meio ambiente saudável.

D -

Coletivos, como direito à organização sindical, à participação partidária e à expressão religiosa.

E -

Políticos, como o direito de votar e ser votado, à soberania popular e à participação democrática.

Notificar Erros: QT-182664

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Tipo de Erro:

Descrição do Erro:

Questão: 3665 / QT-182665

Ano: 2014

Banca: INEP

Órgão: ENEM

Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia

Disciplina: Sociologia

Todo homem de bom juízo, depois que tiver realizado sua viagem, reconhecerá que é um milagre manifesto ter podido escapar de todos os perigos que se apresentam em sua peregrinação; tanto mais que há tantos outros acidentes que diariamente podem aí ocorrer que seria coisa pavorosa àqueles que aí navegam querer pô-los todos diante dos olhos quando querem empreender suas viagens.

J. P T Histoire de plusieurs voyages aventureux. 1600. In: DELUMEAU, J . História do medo no Ocidente: 1300-1800. São Paulo: Cia. das Letras, 2009 (adaptado).

Esse relato, associado ao imaginário das viagens marítimas da época moderna, expressa um sentimento de

A -

gosto pela aventura.

B -

fascínio pelo fantástico.

C -

temor do desconhecido.

D -

interesse pela natureza.

E -

purgação dos pecados.

Notificar Erros: QT-182665

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