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Total de Questões Encontradas: 6.422 de 252.126
Exibindo: Página 775 de 1.285
Questão: 3871 / QT-182871
Ano: 2015
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia
Disciplina: Sociologia
   Na sociedade contemporânea, onde as relações sociais tendem a reger-se por imagens midiáticas, a imagem de um indivíduo, principalmente na indústria do espetáculo, pode agregar valor econômico na medida de seu incremento técnico: amplitude do espelhamento e da atenção pública. Aparecer é então mais do que ser; o sujeito é famoso porque é falado. Nesse âmbito, a lógica circulatória do mercado, ao mesmo tempo que acena democraticamente para as massas com supostos “ganhos distributivos" (a informação ilimitada, a quebra das supostas hierarquias culturais), afeta a velha cultura disseminada na esfera pública. A participação nas redes sociais, a obsessão dos selfies, tanto falar e ser falado quanto ser visto são índices do desejo de “espelhamento".

SODRÉ, M. Disponível em: http://alias.estadao.com.br. Acesso em: 9 fev. 2015 (adaptado).

A crítica contida no texto sobre a sociedade contemporânea enfatiza

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a prática identitária autorreferente.

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a dinâmica política democratizante.

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a produção instantânea de notícias.

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os processos difusores de informações.

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os mecanismos de convergência tecnológica.
Questão: 3872 / QT-182872
Ano: 2015
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia
Disciplina: História
    A crescente intelectualização e racionalização não indicam um conhecimento maior e geral das condições sob as quais vivemos. Significa a crença em que, se quiséssemos, poderíamos ter esse conhecimento a qualquer momento. Não há forças misteriosas incalculáveis; podemos dominar todas as coisas pelo cálculo.

WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H.; MILLS, W. (Org.). Max Weber: ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979 (adaptado).

Tal como apresentada no texto, a proposição de Max Weber a respeito do processo de desencantamento do mundo evidencia o (a)

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progresso civilizatório como decorrência da expansão do industrialismo.

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extinção do pensamento mítico como um desdobramento do capitalismo.

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emancipação como consequência do processo de racionalização da vida.

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afastamento de crenças tradicionais como uma característica da modernidade.

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fim do monoteísmo como condição para a consolidação da ciência.
Questão: 3873 / QT-182873
Ano: 2015
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia
Disciplina: Geografia
   Diante de ameaças surgidas com a engenharia genética de alimentos, vários grupos da sociedade civil conceberam o chamado “princípio da precaução". O fundamento desse princípio é: quando uma tecnologia ou produto comporta alguma ameaça à saúde ou ao ambiente, ainda que não se possa avaliar a natureza precisa ou a magnitude do dano que venha a ser causado por eles, deve-se evitá-los ou deixá-los de quarentena para maiores estudos e avaliações antes de sua liberação.

SEVCENKO, N. A corrida para o século XXI: no loop da montanha-russa. São Paulo: Cia. das Letras, 2001 (adaptado).

O texto expõe uma tendência representativa do pensamento social contemporâneo, na qual o desenvolvimento de mecanismos de acautelamento ou administração de riscos tem como objetivo

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priorizar os interesses econômicos em relação aos seres humanos e à natureza.

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negar a perspectiva científica e suas conquistas por causa de riscos ecológicos.

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instituir o diálogo público sobre mudanças tecnológicas e suas consequências.

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combater a introdução de tecnologias para travar o curso das mudanças sociais.

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romper o equilíbrio entre benefícios e riscos do avanço tecnológico e científico.
Questão: 3874 / QT-182874
Ano: 2015
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia
Disciplina: Sociologia
   Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.

BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.

Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca o(a)

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ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual.

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pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho.

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organização de protestos públicos para garantir a igualdade de gênero.

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oposição de grupos religiosos para impedir os casamentos homoafetivos.

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estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.
Questão: 3875 / QT-182875
Ano: 2015
Banca: INEP
Órgão: ENEM
Cargo: Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia
Disciplina: História
  Só num sentido muito restrito, o indivíduo cria com seus próprios recursos o modo de falar e de pensar que lhe são atribuídos. Fala o idioma de seu grupo; pensa à maneira de seu grupo. Encontra a sua disposição apenas determinadas palavras e significados. Estas não só determinam, em grau considerável, as vias de acesso mental ao mundo circundante, mas também mostram, ao mesmo tempo, sob que ângulo e em que contexto de atividade os objetos foram até agora perceptíveis ao grupo ou ao indivíduo.

MANNHEIM, K. Ideologia e utopia. Porto Alegre: Globo, 1950 (adaptado).

Ilustrando uma proposição básica da sociologia do conhecimento, o argumento de Karl Mannheim defende que o (a)

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conhecimento sobre a realidade é condicionado socialmente.

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submissão ao grupo manipula o conhecimento do mundo.

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divergência é um privilégio de indivíduos excepcionais.

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educação formal determina o conhecimento do idioma.

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domínio das línguas universaliza o conhecimento.
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